yǔ
与
gāo
高
shì
适
xuē
薛
jù
据
tóng
同
dēng
登
cí
慈
ēn
恩
sì
寺
fú
浮
tú
图
tǎ
塔
shì
势
rú
如
yǒng
涌
chū
出
，
gū
孤
gāo
高
sǒng
耸
tiān
天
gōng
宫
。
dēng
登
lín
临
chū
出
shì
世
jiè
界
，
dèng
蹬
dào
道
pán
盘
xū
虚
kōng
空
。
tū
突
wù
兀
yā
压
shén
神
zhōu
州
，
zhēng
峥
róng
嵘
rú
如
guǐ
鬼
gōng
工
。
sì
四
jiǎo
角
ài
碍
bái
白
rì
日
，
qī
七
céng
层
mó
摩
cāng
苍
qióng
穹
。
xià
下
kuī
窥
zhǐ
指
gāo
高
niǎo
鸟
，
fǔ
俯
tīng
听
wén
闻
jīng
惊
fēng
风
。
lián
连
shān
山
ruò
若
bō
波
tāo
涛
，
bēn
奔
còu
凑
sì
似
cháo
朝
dōng
东
。
qīng
青
huái
槐
jiá
夹
chí
驰
dào
道
，
gōng
宫
guǎn
馆
hé
何
líng
玲
lóng
珑
。
qiū
秋
sè
色
cóng
从
xī
西
lái
来
，
cāng
苍
rán
然
mǎn
满
guān
关
zhōng
中
。
wǔ
五
líng
陵
běi
北
yuán
原
shàng
上
，
wàn
万
gǔ
古
qīng
青
méng
蒙
méng
蒙
。
jìng
净
lǐ
理
liǎo
了
kě
可
wù
悟
，
shèng
胜
yīn
因
sù
夙
suǒ
所
zōng
宗
。
shì
誓
jiāng
将
guà
挂
guān
冠
qù
去
，
jué
觉
dào
道
zī
资
wú
无
qióng
穷
。
原文
塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，蹬道盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。连山若波涛，奔凑似朝东。青槐夹驰道，宫馆何玲珑。秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。净理了可悟，胜因夙所宗。誓将挂冠去，觉道资无穷。
翻译
宝塔宛如平地涌出，孤高巍峨耸入天宫。
登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。
高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。
下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。
山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。
青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。
秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。
长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
登上去像走出人间，蹬踏梯道盘旋空中。
高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
四角伸展挡住白日，七层紧紧连着苍穹。
下看飞鸟屈指可数，俯听山风呼啸迅猛。
山连山如波涛起伏，汹涌澎湃奔流向东。
青槐夹着笔直驰道，楼台宫殿何等玲珑。
秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。
长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
立誓归隐辞官而去，信奉佛道其乐无穷。
注释
浮图：原是梵文佛陀的音译，这里指佛塔。慈恩寺浮图：即今西安市的大雁塔。
涌出：形容拔地而起。
世界：指宇宙。
磴：石级。盘：曲折。
突兀：高耸貌。
峥嵘：形容山势高峻。鬼工：非人力所能。
碍：阻挡。
惊风：疾风。
驰道：可驾车的大道。
宫馆：宫阙。
关中：指今陕西中部地区。
五陵：指汉代五个帝王的陵墓，即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。
净理：佛家的清净之理。
胜因：佛教因果报应中的极好的善因。
挂冠：辞官归隐。
觉道：佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。
涌出：形容拔地而起。
世界：指宇宙。
磴：石级。盘：曲折。
突兀：高耸貌。
峥嵘：形容山势高峻。鬼工：非人力所能。
碍：阻挡。
惊风：疾风。
驰道：可驾车的大道。
宫馆：宫阙。
关中：指今陕西中部地区。
五陵：指汉代五个帝王的陵墓，即高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵及昭帝平陵。
净理：佛家的清净之理。
胜因：佛教因果报应中的极好的善因。
挂冠：辞官归隐。
觉道：佛教的达到消除一切欲念和物我相忘的大觉之道。
背景
公元752年（唐玄宗天宝十一年）秋，岑参自安西回京述职，相邀高适、薛据、杜甫、储光羲等同僚诗友，出城郊游，来到慈恩寺，见宝塔巍峨俊逸，拾级而上，触景生情，遂吟诗唱和以助兴。高适首唱，作《同诸公登慈恩寺塔》，其余人相和，岑参遂作此诗。