qín
秦
fēng
风
·
·
wú
无
yī
衣
qǐ
岂
yuē
曰
wú
无
yī
衣
？
yǔ
与
zǐ
子
tóng
同
páo
袍
。
wáng
王
yú
于
xīng
兴
shī
师
，
xiū
修
wǒ
我
gē
戈
máo
矛
。
yǔ
与
zǐ
子
tóng
同
chóu
仇
！
qǐ
岂
yuē
曰
wú
无
yī
衣
？
yǔ
与
zǐ
子
tóng
同
zé
泽
。
wáng
王
yú
于
xīng
兴
shī
师
，
xiū
修
wǒ
我
máo
矛
jǐ
戟
。
yǔ
与
zǐ
子
xié
偕
zuò
作
！
qǐ
岂
yuē
曰
wú
无
yī
衣
？
yǔ
与
zǐ
子
tóng
同
cháng
裳
。
wáng
王
yú
于
xīng
兴
shī
师
，
xiū
修
wǒ
我
jiǎ
甲
bīng
兵
。
yǔ
与
zǐ
子
xié
偕
xíng
行
！
原文
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
翻译
谁说我们没衣穿？与你同穿战袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，与你共同对敌。
谁说我们没衣穿？与你同穿内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，与你一起出发。
谁说我们没衣穿？与你同穿战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与兵器，杀敌与你共前进。
注释
袍：长袍，即今之斗篷。
王：此指秦君。一说指周天子。于：语助词。
兴师：起兵。
同仇：共同对敌。
泽：通“襗”，内衣，如今之汗衫。
作：起。
裳：下衣，此指战裙。
甲兵：铠甲与兵器。
行：往。
王：此指秦君。一说指周天子。于：语助词。
兴师：起兵。
同仇：共同对敌。
泽：通“襗”，内衣，如今之汗衫。
作：起。
裳：下衣，此指战裙。
甲兵：铠甲与兵器。
行：往。
背景
在《诗经》大量的战争题材作品中，《秦风·无衣》一诗以其高亢的精神境界和独特的表现方式受到人们的重视。然而，由于作品的创作年代久远，文字叙述简略，故而后代对于它的时代背景、写作旨意产生种种推测。大致说来，主要有三种意见：第一，认为《秦风·无衣》是讽刺秦君穷兵默武、崇尚军力的作品，如《毛诗序》说：“《无衣》，刺用兵也，秦人刺其君好攻战，亟用兵而不与民同欲焉。”第二，认为《秦风·无衣》乃是秦哀公应楚臣申包胥之请，出兵救楚抗吴而作，是哀公征召秦民从军，士卒相约之歌；第三，认为《秦风·无衣》是秦人攻逐犬戎时，兵士间团结友爱、同仇敌忾、偕作并行、准备抵御外侮的歌声。
据今人考证，秦襄公七年（周幽王十一年，公元前771年），周王室内讧，导致戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷，秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗。此诗似在这一背景下产生